Научный коммунизм и идеи Жака Фреско с его оригинальным The Venus Project (Проект Венера) – две концепции общественного устройства, которые имеют некоторые сходства, но при детальном рассмотрении обнаруживают значительные различия. Обе теории критикуют капитализм и стремятся к бесклассовому обществу, но предлагают разные пути достижения этой цели и по-разному видят будущее человечества. Чтобы лучше понять суть этих расхождений, давайте систематически сравним научный коммунизм и идеи Жака Фреско по ключевым аспектам – от экономики и политики до вопросов культуры и экологии.
1. Собственность на средства производства
Научный коммунизм рассматривает общественную собственность на средства производства как краеугольный камень нового строя. Фабрики, заводы, шахты, земля – все это должно принадлежать не частным лицам, а всему обществу в целом. Управлять этой собственностью будет государство рабочих – диктатура пролетариата. Считается, что только так можно устранить эксплуатацию и неравенство.
Жак Фреско предлагает совсем иной подход. Он считает, что в будущем, благодаря развитию науки и технологий, мы сможем достичь такого уровня изобилия, что сама концепция собственности потеряет смысл. Зачем делить и присваивать ресурсы, если их будет более чем достаточно для удовлетворения потребностей каждого? В ресурсо-ориентированной экономике, которую предлагает Фреско, все блага будут распределяться на основе научных принципов, а не принадлежать кому-то конкретно.
2. Роль государства и политической системы
Научный коммунизм не предполагает немедленного исчезновения государства после революции. Напротив, на первых порах роль государства даже усилится. Это будет уже не буржуазное, а пролетарское государство – диктатура пролетариата. Она нужна для того, чтобы подавить сопротивление свергнутых эксплуататорских классов и организовать построение нового общества. Но в дальнейшем, по мере продвижения к полному коммунизму, государство должно постепенно отмирать, уступая место общественному самоуправлению.
Фреско же предлагает полностью упразднить государство и традиционную политическую систему. Никаких президентов, парламентов, партий и прочей бюрократии. Вместо этого управление будет осуществляться учеными, инженерами, специалистами из разных областей на основе научных данных и расчетов. Они будут принимать решения не из политических соображений, а руководствуясь объективными потребностями общества и экологии. Это будет своего рода технократия, но основанная на гуманистических принципах.
3. Переход к новому строю
Классический марксизм утверждает, что переход от капитализма к коммунизму возможен только через насильственную революцию. Угнетенный пролетариат должен свергнуть власть буржуазии, установить свою диктатуру и начать строительство нового общества. Это будет тяжелый и болезненный процесс, сопряженный с классовой борьбой и даже гражданской войной. Но только так можно разорвать старые оковы и открыть путь к светлому будущему.
Жак Фреско предлагает совсем другой сценарий. Он считает, что переход к ресурсо-ориентированной экономике может и должен произойти мирным, эволюционным путем. По мере развития технологий, автоматизации производства, решения экологических проблем люди сами начнут осознавать преимущества новой системы. Они будут добровольно отказываться от старой системы и принимать новую, видя ее очевидные преимущества. Никакого принуждения, никакой диктатуры – только свободный выбор и постепенная эволюция общества. Конечно, этот процесс не будет легким и быстрым, он потребует огромных усилий по просвещению людей, созданию новой инфраструктуры, преодолению сопротивления элит. Но в конечном счете, по мере углубления кризиса старого мира, переход к ресурсо-ориентированной экономике станет естественным и неизбежным.
4. Труд и распределение благ
В научном коммунизме считается, что на высшей фазе коммунизма, когда производительные силы достигнут небывалого расцвета, будет реализован принцип “от каждого по способностям, каждому по потребностям”. Это значит, что люди будут трудиться не из-под палки, а по внутренней потребности, получая взамен все необходимое для полноценной жизни. Но сам труд, хоть и в преображенном виде, все равно сохранится как основа общества.
А вот идеи Жака идут еще дальше. Он убежден, что благодаря тотальной автоматизации и роботизации производства необходимость в человеческом труде вообще отпадет. Машины будут делать всю работу, а люди – свободно развиваться и заниматься творчеством. Все материальные блага будут в изобилии доступны каждому члену общества без каких-либо условий и ограничений.
5. Рынок и деньги
И научный коммунизм, и Проект Венера сходятся в том, что в идеальном обществе будущего не будет места товарно-денежным отношениям и рыночной экономике. Они считают деньги и рынок инструментами угнетения и эксплуатации, порождающими неравенство, кризисы и войны. Но альтернативу они видят по-разному.
Коммунизм предлагает заменить рынок плановой экономикой, где все ключевые вопросы производства и распределения решаются централизованно, государственными органами. Это должно обеспечить рациональное использование ресурсов и удовлетворение общественных потребностей без анархии и расточительства, присущих рынку.
Жак Фреско же считает, что в условиях ресурсо-ориентированной экономики, основанной на всеобщем изобилии, вообще отпадет необходимость в каком-либо обмене и распределении. Продвинутые компьютерные системы будут отслеживать потребности каждого человека и обеспечивать их удовлетворение напрямую, без всяких посредников в виде денег или бюрократии. Это будет уже не плановая экономика, а скорее “бесплановая”, основанная на научном управлении ресурсами.
6. Идеология и классовая борьба
Для научного коммунизма идеология – это не просто набор идей, а мощное оружие в руках угнетенных классов. Коммунистическая идеология должна пробудить в пролетариате классовое сознание, направить его на борьбу с буржуазией и вдохновить на строительство нового общества. Без революционной теории не может быть и революционного движения, учил Ленин.
Классовая борьба рассматривается как двигатель истории, как неизбежный процесс, ведущий в конечном счете к диктатуре пролетариата и коммунизму. Все общественные противоречия сводятся к противостоянию угнетателей и угнетенных, эксплуататоров и эксплуатируемых. Задача коммунистов – возглавить эту борьбу, направить стихийный протест масс в организованное русло, довести его до победного конца. Только так можно уничтожить классы и построить бесклассовое общество. При этом коммунистическая идеология играет роль не просто теоретического обоснования, но и мощного инструмента мобилизации и воспитания трудящихся. Она должна пронизывать все сферы жизни общества, от экономики и политики до культуры и образования.
А вот идеи Фреско не опираются на какую-либо идеологию в традиционном смысле. Жак видит будущее не через призму классовой борьбы, а через призму научного прогресса и гуманистических ценностей. Он не отрицает существование социальных противоречий, но считает, что их можно разрешить мирным путем, через просвещение, диалог и сотрудничество. В его концепции нет места для насильственного подавления одних групп другими, для диктатуры какого-либо класса. Стержнем нового общества должны стать наука, разум, креативность – то, что объединяет всех людей, а не разъединяет их. Вместо идеологических догм – свободный поиск истины, вместо классовой ненависти – взаимопонимание и солидарность.
7. Человеческая природа и мотивация
Научный коммунизм исходит из того, что человек – это продукт общественных отношений. Капитализм порождает эгоизм, жадность, враждебность, но при коммунизме, когда не будет частной собственности и эксплуатации, человеческая природа изменится. Люди будут трудиться на общее благо не из страха или корысти, а по доброй воле, понимая, что это и есть истинное самовыражение и самореализация.
Жак Фреско тоже признает огромную роль социальной среды в формировании личности, но при этом не забывает о биологических и психологических факторах. Он считает, что для полного раскрытия человеческого потенциала недостаточно просто изменить общественные отношения – нужно создать условия для удовлетворения всех базовых потребностей, избавить людей от унизительной борьбы за существование. Только тогда, освободившись от гнета материальных забот и рутинного труда, человек сможет по-настоящему реализовать себя в науке, творчестве, познании мира и самого себя.
8. ИИ и высокие технологии
Классический марксизм, сформировавшийся в XIX веке, уделял не так много внимания роли науки и техники в построении коммунизма. Конечно, развитие производительных сил рассматривалось как необходимое условие нового общества, но главный упор все же делался на социально-экономические факторы: классовую борьбу, обобществление собственности, планирование.
Для Жака Фреско же именно научно-технический прогресс, и особенно развитие искусственного интеллекта – это ключ к будущему. Он убежден, что только с помощью передовых технологий можно решить главные проблемы человечества: преодолеть дефицит ресурсов, покончить с нищетой и неравенством, остановить экологическую катастрофу. ИИ, роботы, автоматизированные системы управления – все это не просто инструменты, а фундамент ресурсо-ориентированной экономики и нового общественного строя.
9. Национальный вопрос
Научный коммунизм провозглашает принцип пролетарского интернационализма: “Пролетарии всех стран, соединяйтесь!”. Считается, что у рабочих разных наций нет противоречащих интересов, что их объединяет общая борьба против капитала. В то же время признается право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Но в реальности коммунистические режимы часто проводили политику насильственной русификации, подавления национальных меньшинств и культур.
Жак рассматривает все человечество как единую семью, не делая различий по национальному или этническому признаку. Фреско мечтает о глобальной цивилизации, объединенной общими ценностями и устремлениями. Он считает, что нынешняя система наций-государств порождает разобщенность, конфликты, войны и должна быть преодолена. В ресурсо-ориентированной экономике не будет границ, таможен, паспортов – люди смогут свободно жить и трудиться там, где захотят, сохраняя при этом свою самобытность и культурное многообразие. Главное, что будет объединять людей – это общечеловеческие ценности, стремление к знаниям, забота о природе, а не национальная принадлежность или язык.
10. Экология
Научный коммунизм, безусловно, признает важность бережного отношения к природе. Маркс и Энгельс критиковали капитализм в том числе и за хищническую эксплуатацию природных ресурсов, за нарушение гармонии между человеком и средой его обитания. В то же время в реальной практике социалистических стран экологические проблемы часто отодвигались на второй план ради форсированной индустриализации и выполнения производственных планов. Природа рассматривалась как бесплатная кладовая, из которой можно бесконечно черпать ресурсы.
Для Фреско же забота об экологии – это не просто один из пунктов программы, а краеугольный камень всей концепции. Жак рассматривает Землю как единый живой организм, в котором все элементы взаимосвязаны и влияют друг на друга. Он призывает к созданию устойчивой циркулярной экономики, где отходы одного производства становятся сырьем для другого, где используются возобновляемые источники энергии, где города строятся в гармонии с природным ландшафтом. Без восстановления баланса между цивилизацией и биосферой, без решения экологических проблем человечество просто не выживет, какую бы социальную систему оно ни построило. Поэтому в ресурсо-ориентированной экономике охрана природы становится не просто одной из задач, а главным приоритетом, определяющим все остальные сферы жизни общества.
11. Религия
Научный коммунизм занимает однозначно атеистическую позицию. Религия рассматривается как орудие угнетения трудящихся, как “опиум народа”, отвлекающий людей от борьбы за свои права и интересы. Коммунисты стремятся к полному вытеснению религии из общественной жизни, к замене ее научным мировоззрением. В СССР и других социалистических странах проводилась политика воинствующего атеизма, закрывались церкви, преследовались верующие.
Жак Фреско занимает более нейтральную позицию по отношению к религии. Они не ставят своей целью искоренение веры как таковой, считая это личным делом каждого человека. В то же время они последовательно рассматривают преимущество науки и разума над любыми догмами и суевериями. В ресурсо-ориентированной экономике не будет официальной религии или идеологии, но люди смогут свободно исповедовать любые взгляды, если это не противоречит общечеловеческим ценностям и не наносит вреда другим.
Мы подробно рассмотрели 11 ключевых аспектов, по которым расходятся научный коммунизм и Проект Венера. Несмотря на некоторые внешние сходства (критика капитализма, идеал бесклассового общества, отмена частной собственности), эти две концепции предлагают принципиально разные пути развития человечества.
Научный коммунизм делает ставку на насильственную революцию, диктатуру пролетариата, централизованное планирование экономики, примат идеологии над наукой. Проект Венера же выступает за мирный и добровольный переход к новому строю, за отмирание государства и денег, за управление на основе научных знаний, за гармонию с природой.
Можно сказать, что коммунизм – это все-таки продукт индустриальной эпохи с ее культом силы, борьбы, покорения природы. А Проект Венера – это уже видение постиндустриального, информационного общества, основанного на знаниях, инновациях, устойчивом развитии.
Авторы: Bambuck Jenkins и Элиза
Уже более 13 лет нахожусь в самом центре всей деятельности по направлению и могу рассказать вам много нюансов: от оригинальных предложений Жака Фреско, до работы с движением, малоизвестной и инсайдерской информации.
Организовал самую успешную и результативную команду движения Проекта Венера, сейчас представленную организацией “Проектирование Будущего”, а также канал “Жак Фреско” на 1,5 миллиона подписчиков, мелкие и большие мероприятия и давал интервью на радио и ТВ, сотрудничал с ВУЗами и школами, проводил акции, вел сеть групп на 60 городов с регулярными встречами, и многое другое. Вскрывал и боролся с мошенническими компаниями и инициативами, отстаивая репутацию Проекта Венера.
Организовал и вел переговоры по строительству смарт- города Проекта Венера, с тогда еще живым Жаком Фреско, что было их лучшим шансом. Сегодня этот проект превратился в полноценный проект умного города и испытательный полигон для развития всей индустрии умных городов под названием “Миссия на Земле”, который будет запущен в ближайшее время, в конце 2024 – начале 2025 года, и мы принимаем в этом непосредственное участие.
После смены курса новыми директорами “Проекта Венера”, не раздумывая выступил решительно против, особенно, зная подробности этой авантюры – встав на сторону оригинальных идей Жака Фреско. С любым исходом ситуации, буду продолжать начатое, с целью дать шанс человечеству перейти к ресурсо-ориентированной экономике, или, по крайней мере, направить общество в нужном направлении. Надеюсь, и вы присоединитесь к нам.