Уже более 10 лет у нас созревает амбициозный проект смарт города, что мог бы представить развитие всей области смарт городов, стать центром исследования и разработки для эволюции городов, как автоматизированных, целостных систем. Это могло бы стать отправной точкой к переходу к предложениям Жака Фреско. Мы съездили в Нью-Йорк на конференцию, познакомили с другими участниками и инициаторами проекта, провели пару подкастов – но какая ситуация у нас на сегодня? Дела складываются плохо, и не только тут. Все направление сейчас буквально висит на волоске. Узнайте больше на этом подкасте.

Задавайте свои вопросы в чате. Начало подкаста идет по вопросам, что мы собрали ранее со вкладки Сообщество и наших групп по соцсетям.

Статьи и новости:

The post Что там со смарт-городом под Киевом? Новости и планы appeared first on Проектирование Будущего.

Проект Венера со смерти Жака Фреско и назначения борда директоров из бывших волонтеров, превратился в информационную цитадель, с договорами о неразглашении, полным отсутствием новостей и комментариев. Это стало отличной почвой для коррупции и манипуляции, сознательного уничтожения движения, и всех, кто мог бы свободно выразить несогласие. В этом чумном котле переваривались и приживались за кулисами самые разнообразные идеи и мысли. Натанаэль Динвидди, живя, уже как 9 лет, в гостевом домике на территории Проекта Венера у Роксаны Медоуз, коллеги Жака Фреско, изрядно постарался окунуть Роксану в новый мир заговоров, альтернативных ученых и субкультуру выживальщиков, предоставляя книги, подкасты и нужных людей. Начала просачиваться информация в публику из уст самих директоров и их нового Жака Фреско — Саймона Мишо. Становятся понятнее странные формулировки и цели на полностью обновленном сайте Проекта Венера.

Из недавно вышедшего подкаста “Строим государство с нуля” мы узнаем новые детали о планируемом городе в пустыне Венус Арантас, и самое примечательное, что, наконец-то, затронули и политическую систему. 

Проект Венера играет в политику (или религию)

Главный управляющий орган оказывается будет собираться на “Теории игр”, где 40 ученых и философов будет часами и днями напролет играть (дискутировать) об оптимальном социальном устройстве, о том, как вам лучше жить, беря все лучшее из всех социальных систем, в том числе упоминался ранее на подкастах и фашизм, и феодальный строй и т. п. 

Возглавит это дело команда не каких-то взятых с улицы, а отборных “профессионалов”, например Нейт, Тео — философ и пилот, входящие в борд директоров Проекта Венера — а также Саймон Мишо, псевдоученый-выживальщик и конспиролог. И судя по другим подкастам, туда еще могут войти довольно одиозные личности, деятели псевдонаук, а может даже и шаманы племен (я серьезно). Они будут следить за тем, чтобы все начинание “не пошло не той дорогой”, и определять уклад не только для предполагаемых 10.000 человек, что будут жить в Венус Арантас, но и заодно, не понятно каким образом, задавать тренд для всего остального мира.

Что это будет за политический режим такой, если у вас есть определенная правящая группа, и отдельно все остальные? Феодализм со знатью? Диктатура с правящей партией? Или просто апокалиптический культ со всезнающими жрецами? (Нейт оговорился, что он будет в этом совете “монахом”)

Что-то не припомнятся мирные группы людей, что долго существовали, или вообще существовали, играя в “создадим свое государство в существующем государстве”, кроме случаев с религиозными общинами, что защищаются законами — ведь они единственные, кто может устанавливать чудаковатые внутренние правила.

А тут мы еще узнаем, что вводимый социальный строй в городе может в любую минуту меняться (!) по воле членов “Теории игр”, а если что-то не удастся — откатиться до чисто корпоративных отношений “работодатель-работник”, и затем подумают, что бы его еще такого придумать.

Шахтерский городок с народной медициной

Вот уж получается не совсем утопический высокоавтоматизированный город Жака Фреско. Утопия? Нет, у нас тут жестокая реальность и игра на выживание. И придется запачкать руки, как на шахте, так и в поле. На фоне заявлений об откате в технологиях, и особенностях климата, с необходимостью опреснения воды — это будет то еще место.

Приукрасив словами из словаря Жака Фреско и высокими устремлениями по спасению человечества, мы по факту получим эдакой шахтерский городок, станцию переработки использованных шин, эко поселок с огородами в пустыне и опреснением воды, и полигон, где будут проводиться тесты, в том числе и на людях, как в социальном плане, так и в медицинском, — и жаль, что эту тему не затрагивают. Возможно специально. А ведь медицина — большая составляющая идеи этого города. Я видел этот суперсекретный слайд, и там те же псевдонаучные исследования, но уже не свободной энергии, а в этом случае препаратов, народных средств, лечения энергиями, и методик тысячелетних давностей — а вы, получается, подопытный кролик.

Цитата Саймона из подкаста на AccidentalGods: “Одно из направлений, это школа мысли, что современной фармацевтической медицине больше нельзя доверять как институту, как науке и все такое. Все придется изобретать заново, и это вас рассмешит… Но, давайте отправимся в Южную Америку и познакомим китайскую травяную медицину с методами амазонских шаманов.”

Институт Прометея — магнит для псевдонаучных деятелей и шарлатанов

Целый институт, изучающий “не традиционные” источники энергии, будет сердцем этого города. Неверие “официальной науке” в купе со всеми возможными теориями заговора, в которое верит Саймон Мишо, и видать, все новое руководство Проекта Венера, — эволюционировало в некий гибрид научного метода с добавлением философии, нью-эйджа, выведением новой науки, и идеи о перепроверке всех отвергнутых наукой теорий и технологий, в особенности по части выработки свободной энергии и вечных двигателей.

Именно над этим будут трудиться не покладая рук десятки команд “ученых” в планируемом Институте Прометея. Эта тема заслуживает отдельной статьи, частично уже разобрал в конспектах из других подкастов Саймона Мишо.

Но если только предположить, что можно будет найти деньги на такой город, то одним из вероятных источников может быть интерес, разного рода шарлатанов с магическими камнями, вечными двигателями и методиками, иметь место, называемое исследовательским центром, проводящие “независимые исследования”. Чтобы громогласно объявлять на сайтах, в видео и со сцены, что вот она “настоящая наука”, подтверждающая эффективность чудодейственных пилюль и вечных двигателей, а не та, купленная корпорациями “официальная наука” — и тем самым собирать еще больше купюр, в обмен на развешивание лапши на уши доверчивым клиентам и последователям.

Нам обещают в скором многочасовой подкаст по Институту Прометея. Ждем не дождемся. Упомяните, пожалуйста, на нем и про такой же институт нетрадиционной медицины, что будет стоять по соседству.

Деньги, культура и собственный роман-антиутопия

Какие деньги? Помните, вы тут работаете за идею. Саймон неоднократно подмечал, что зарплаты не будет, по крайней мере, пока не будет достигнут какой-то высокий уровень прибыли, и инвесторы насытятся доходом от инвестиций. Но это руководство будет решать, когда им будет достаточно, чтобы поделиться с работягами нажитыми грошами. Вы же подписались на безденежное общество — работайте, и не возникайте, дайте всю власть 40 философам и не о чем другом не думайте, просто работайте.

Вспомним, что место выбрано вдали от всей цивилизации. Куда-то добраться по острой нужде — будет той еще задачей, а вот про всю культурную жизнь и связь с цивилизацией можно и забыть. Ребята хотят составить конкуренцию корпорациям, но вспомните как выглядят офисы от Гугл и в каких условиях трудятся их работники.

Медицина, стоматология, роды, образование, музыкальные концерты, клубы по интересам, развлечения — оставьте это в прошлой жизни. Может интернет там будет разрешен, но не ручаюсь. На сколько можно удержать людей в таких условиях, если постоянно не промывать им как следует мозги? Например, что весь остальной мир пылает в огне, или вот-вот будет уничтожен, а работникам очень повезло, что они сюда попали — они избранные немногие, для возрождения всей людской цивилизации. В общем, будет не легко! Сюжет хорошо завернут, можно начинать писать свой перуанский роман-антиутопию.

Подготовка к апокалипсису — убежище в Перу

Вы могли как-то подумать, что это за странное место выбрано для городка: оно же совсем не подходит для старта, не способствует сельскому хозяйству, ядерным испытаниям, добираться далеко и дорого, вся цивилизация тоже не близко, доставка дорого, землетрясения, цунами, социальная нестабильность в регионе, преступность, засуха, бескрайний пустой горный хребет Анд и т. п…

Метакризис и Поликризис, господа. Вам об этом уже везде сообщили, может вы были невнимательны. Об этом на каждом подкасте, об этом пестрит обновленный сайт Проекта Венера — все идет подготовкой к тому, что приблизительно через 10 лет человечеству придет конец в его привычном виде. Останутся немногие, а города превратятся в сцены из “Ходячих мертвецов” с выжившими падальщиками. Саймон и компания хотят закрыться в городе от всего остального мира на 10 лет, называя это “Отдыхом Жака”, упоминаемом на нескольких прошлых подкастов Саймона, и потом выйти в мир с лучшим предложением. Должно быть переживая тот самый апокалипсис. Только представьте, что будет происходить внутри закрытого городка все эти 10 лет и что будут рассказывать жителям, чтобы удержать в городе.

По легенде, замешанной на всех возможных заговорах, о которых вы наверняка слышали, корпорации скрывают, что нефти осталось на 8 лет, а без нее настанет коллапс, и, наряду с глобальным потеплением, все надежды на возобновляемую генерацию энергии испаряться, когда выяснится, что корпорации обманывали нас в эффективности ветряной и солнечной энергии. Это по словам Саймона Мишо, а директора Проекта Венера не раз ссылались на эту литературу, и даже рекомендуют теперь ее к прочтению на сайте, вместо рекомендуемой Жаком Фреско.

На этом подкасте пару раз обрывали эту тему, возможно, не формат. Но на других подкастах Саймон говорил вполне откровенно об этом месте и его истинной цели. А себя назвали аркадианцами — хранителями знаний, возродителей всей цивилизации.

По словам Саймона, место легко защищать, а военизированная охрана и другие моменты по защите — он не берется обсуждать публично, но они их “усиленно прорабатывают”. Собственно, не новая тема для сообщества выживальщиков, что во все времена ждут глобального конца под разными предлогами, но для человека со стороны это может быть отталкивающим, поэтому эта тема упускается на многих интервью, хотя и является единственным логичным объяснением выбора места.

Это Саймон рассказывал в ряде других подкастов – вот тут собраны отдельно конспекты на 5 таких подкастов, если интересно.

Переработка шин и жизнь в эко-селе

Еще один источник дохода и товаров для города. А вот никто не подумал, каково оно жить рядом с шахтой и заводами по переработке? Толку с того, что вы хотите единения с природой, гармонии, но в то же время, выбираете самые грязные работы, что явно скажутся на здоровье. 

Вам стоит хорошо подумать, чем такое комьюнити будет лучше цветущих садов местной эко-деревеньки, в более жизнеспособных широтах, на жителях которых не проводят разного рода эксперименты. В рядовом эко-селе все просто-понятно, как грабли, которыми вы будете пропахивать огородик. И даже не нужно ничего создавать — их тысячи. Выбирайте самые успешные, что ближе к вам идеологически/духовно, и вперед. Сможете свободно шутить у костра, петь песни, иметь возможность навещать своих родственников на приемлемом отдалении, с кое-какими денежками в кармане, имея вес в совете деревни и принимаемых решениях, а также всегда можете сменить приоритеты в жизни и легко перебраться на новую работу в соседнем городе или штате, ничем не рискуя. 

Город на ториевом ядерном реакторе в вашем крипто кошельке

Везде, где только можно, говорится о центральном элементе города Венус Арантас — ториевом ядерном реакторе. “Мы поставим палатку, а рядом с ней ториевый реактор” — именно так Саймон Мишо видит начало этого городка, еще даже до шахты и переработки шин.

Стоит ли напоминать, что все, что связано с атомной энергетикой, проходит жесточайшие процедуры проверок, согласований и разрешений на самом высоком уровне? Регион, где планируется городок Венус Арантас — это скалистая местность, где землетрясения не редкость, и даже 7–8 баллов, цунами — это запросто. Вопрос на засыпку: разрешат ли кучке идейных людей, философам, построить свой эко-поселок с ядерным реактором в таком регионе? 

У таких настоящих государств, как Китай, процесс согласования первой тестовой загрузки ториевого реактора, еще пребывающего на данный момент в разработке, настоящего ториевого реактора, заняло около 5–10 лет. И это мы еще не говорили о том, что такой технологии попросту нет для никого, кроме лабораторий, что ее все еще разрабатывают — готового продукта нет. Мы не видим, как страны заказывают реакторы, даже на отдаленное будущее, но Проект Венера вместе с Саймоном Мишо уже сейчас планируют краудфандинг на этот проект. 

А если бы это действительно было актуально, и технология была достаточно проработана — представьте себе очередь из стран и корпораций за дефицитным предложением дешевой энергии. Какой номерок в этой очереди выпадет Саймону Мишо и борду директоров Проекта Венера? Выходит, палатку они застолбят лет так через 50–100? Будет ли жаждать разработчик, приоритетно отправлять свои реакторы в регион с землетрясениями, коррупцией и высокой преступностью, людям, с сомнительной репутацией, подкасты которых собирают несколько тысяч просмотров? Один казус и громкий заголовок об аварии — и очередь значительно поубавится.

Вся эта тема с ториевыми реакторами очень спекулятивна. И, внимание, вопрос не в самой технологии, хотя вас переведут в эту плоскость, если попытаетесь поспорить.

Есть тайный партнер Проекта Венера, “Ториевая Сеть”, еще недавно висевшего в блоке партнеров на сайте Проекта Венера — эти ребята во всю и продвигают ториевые реакторы, так как будто они уже на прилавке, а жадные корпорации их от нас прячут.
У меня вышло целое исследование по Ториевой Сети и его директоре, Джеремайя Джози, в рамках большого расследования “Конец Проекта Венера”, если вкратце — это те еще мошенники, с фейковой биографией нефтяного директора, фирмами однодневками, закрываемые судами раз в несколько лет, обманутыми вкладчиками, создание криптовалютных говно-монет с фейковыми историями и обещаниями: якобы на ресурсах золота и тория.

Ключевым Джеремайя выбрал торий, и как настоящий инфо цыган, впился в тему, транслирует все возможные новости и фейки по этой части, придумывает свои новости. У него есть вымышленная компания с оборотами в миллионы долларов. Он даже находит настоящих исследователей и ученых, одурачивая громкими лозунгами, историей о притеснении его компании корпорациями, и наличием других таких же ученых в цитировании. Настоящие, немногие ученые, служат отличной картинкой для новых инвесторов в “перспективные технологии” и очередную криптовалюту.

Именно Джеремайя Джози пообещал организовать ториевые реакторы, финансирование, землю в Перу, где планируют строить. И хоть, после наших расследований, это партнерство стараются всячески скрыть, например, заменив в блоке партнеров на настоящую организацию с почти идентичным названием — этого персонажа не так просто выкинуть из уравнения. Ему или действительно до сих пор верит Роксана Медоуз, оригинальный руководитель Проекта Венера, или уже вся эта компания начала играть в мошенническую игру, мимикрируя под заядлого разводилу Джеремайя Джози, вот только под удар они ставят не фирму-однодневку, и они так просто не переедут в другую страну, уходя от разгневанных вкладчиков и судов.

Корпорации и контракт с дьяволом

Корпорации якобы мешали Жаку Фреско, корпорации прячут невыгодные технологии, сговариваются насчет перехода на возобновляемые источники и врут нам об эффективности солнечных панелей и ветряной энергии (все с тех же слов команды нового Проекта Венера с Саймоном Мишо во главе). Корпорации даже разрабатывают планы новых типов городов, и будут вам диктовать как жить! “Вы не будете ничем владеть, но будете счастливы” — Нет уж! Мы создадим свою мини корпорацию, а именно шахтерский городок на деньги инвесторов, и будем уже мы сами говорить, как вам жить! 

Вот вы знаете на что подписываетесь? Делая репосты, лайкая на автомате или давая пожертвования Новому Проекту Венера Натанаэля Динвидди и Саймона Мишо. Где тут даже намек на связь с предложениями или подходами Жака Фреско? В этот раз Нейт провел обширную презентацию по жизни и деятельности Жака Фреско, чтобы подчеркнуть, что идеи Жака устарели, а дающие им “эволюцию” — это как раз самопровозглашенные приемники Натанаэль Динвидди и Саймон Мишо.

Если просто пофантазировать, о том, что удалось воплотить такой городок — во что это может вылиться в реальности, а не в вашем радужном восприятии и ассоциациях? Что действительно стоит за обобщенными лозунгами, обтекаемыми формулировками и обещаниями?

На сколько серьезно можно все это воспринимать, когда даже простые проекты, вроде сайта Фонда Жака Фреско, транскрипции лекций Жака Фреско, анонсированные как завершенные и запущенные — не работают годами? А куда меньшие суммы в 220 и 110 тысяч долларов по краудфандингам, не подкреплялись обещанной реализацией в Проекте Венера три раза из четырех?

Что еще интересного с подкаста? Конспект

Подкаст планировался вести в формате общения, и это отдельной врезкой добавила ведущая, с предложением перемотать видео примерно на часик вперед. Но Нейт подготовил объемную презентацию по Жаку с экскурсом в биографию, пытаясь каждый раз нажимать на призрачную связь с тем, чем они сейчас занялись, проводя не очевидные параллели.

Начали с Жака Фреско, чтобы легализовать себя, показать преемственность, и не важно, что само дело к Жаку не относится. Это делается для того, чтобы сложившуюся аудиторию и все ресурсы, в общем все, что было собрано и наработано с помощью Жак Фреско, запустить в новое дело, в “Эволюцию Венеры”. В этом блоке Нейт сравнивает прошлые течения техно-оптимизма о лучшем будущем и т. п., но как оказалось, корпорации захватили мир, сместив фокус на дистопичное будущее, а Фреско просто продолжал нести в себе то прежнее, “уже не актуальное”, видение с начала 20 века. 

Нейт сообщает, что изобретения Жака отвергали, подавляя появления определенных технологий — “вот тут то вы увидите, что наше дело с Саймоном о том же” – имея в виду Институт Прометея по источникам энергии, отвергнутые наукой, как и исследования Саймона, что не были приняты научным сообществом. Жак огорчал своими изобретениями корпорации, в качестве примера приводится пример со сборными домами из алюминия.

Роксана Медоуз: “Я хочу вам показать, как Саймон Мишо вписывается во все это, и как это связано с грядущим Метакризисом!”  и далее… “Некоторые из Борда директоров (а кто же как не Нейт) усиленно исследовали причины, почему мы оказались в таком затруднительном положении” — а по сути все больше закапываясь в комьюнити и литературу препперов (выживальщиков), и движения роста вспять — так они нашли Саймона.  “Мы увидели, что Саймон провел большое исследование о недостатке ресурсов для перехода на зеленую энергетику”

• Останавливаться пока на этом исследовании не будем, достаточно вам будет знать, что за 3 года существования оно так и не получило положительных рецензий, не публиковалось в научных журналах, но обросло вполне обоснованной критикой настоящих ученых из этой области, и есть прямо противоположные рецензируемые исследования. Ах, ну и так как Саймон сделал то, что не сделал Жак — посчитал все ресурсы планеты — Саймон теперь главный.

Нейт: “Зеленый переход не сработает — это поздно. Мы нашли Саймона, который был впереди всех со своим исследованием. Мы вынуждены были остановиться в дальнейших поисках вариантов из-за исследования Саймона Мишо, и Саймон уже был знаком с Проектом Венера.” “Теперь у нас есть концепт Эволюции Проекта Венера — адаптировать то, что говорил Жак к ограничениям, что у нас есть.” “Жака спрашивали, как перейти к реализации, он вроде как давал пару идей, а вот Саймон пришел к лучшему решению.”

Саймон: “Мы разобьем лагерь далеко от цивилизации, сделаем шахтерский поселок, а потом он перерастет в индустриальную шахту и организует город вокруг”. “Философия движения роста вспять — очень полезная”. “Я соединяю парадигмы Дегроуз + циркулярная экономика + пермакультура + элементы очень старых технологий” 

“В 2008 увидел фильм Дух времени — и это было самое крутое, что видел, но в то время уже изучал лимиты роста, и не понимал, как это можно достичь” — Саймон жил в сообществе выживальщиков в Австралии, что готовились к апокалипсису, и продвигал все те же идеи, ну а теперь еще и написал себе “исследование” на 1000 страниц, на которое постоянно ссылается. “…по этому Проекту Венера не хватало шагов к реализации, но сейчас я могу дать эту реализацию, и сделать это правильно!”.

“Мы построим город на 10.000 человек. Понадобиться 1–3 миллиарда долларов” — в других подкастах называлось и 5, и 10 миллиардов, и похоже, что цифра просто с потолка. “…само поселение обойдется в 800 миллионов или 1–2 миллиарда”

Источники финансирования: Grassroots funding — мобилизация местных бюджетов и людей (удачи в Перу). “Привлечем капитал. Есть люди, что хотели бы ассоциироваться с тем прогрессом, который мы предложим.” “У нас может быть проблема другая, что мы получим слишком много денег чересчур быстро”. “Второй тип инвестора — хотят прибыль на инвестиции”. “Индустриальная пермакультура”. “Берем отработавшие шины и перерабатываем в дизель, и еще делаем еще разные штуки с местных материалов”. “Все работают, получают всё необходимое, через какое-то время мы дадим зарплату, чтобы можно было выезжать.”

Ведущие спросили сколько людей сейчас работают над этим? Наши герои съехали с темы — на самом деле несколько человек: три человека из борда директоров Проекта Венера, Саймон Мишо, Джеремайя Джози. Есть еще несколько волонтеров, что не понимают, что к чему, и, как оказалось, заняты не этим проектом — им на отдушину и на поговорить оставили аквапонный проект теплицы в Индии, и завсегдатаи организовали дискуссионный клуб, собираясь раз в неделю, и якобы занимаясь важным делом.

Саймон: разобьем палатку и поставим рядом ториевый реактор — и это изменит мир. “Хиппи комьюнити не продержались вместе, но есть хорошие коммуны — типа Амиши” и еще какие-то пару, явно религиозных, их ставят в пример. Вот уж хороший пример.

Лаборатория Игр, Виктор Шеубергер хотелось бы возглавил — будет 40 человек ученых и философов, что будут дискутировать и представлять, как нам всем лучше жить.

3–4 офисных здания, вокруг будут жилые постройки, а дальше заводы и площадки. “Это будет маленький шахтерский городочек.”

“Мы не ищем новых -измов” — но тут врут, так как никакой альтернативы политической системе не дали, разве что пытались как-то замаскировать свой политический строй. “Комьюнити просвещенных индивидуумов”.

Интервьюер родом из Чечни, и беспокоится о том, что всякий раз, как кто-то предлагает что-то утопическое — это превращается в диктатуру типа Сталинизма и тому подобных систем. 

“Какой социальный контракт позволит существовать устойчиво? Один человек визионер ведет проект, потом он отходит и социальный контракт рушится.” — Если у нас разрушится, говорит Саймон, то мы откатимся просто до состояния “мы компания, и у нас есть определенная работа”.

Нейт: после смерти Жака во многих группах напряжение, и мы пытаемся собрать их вместе, объяснить, что мы делаем. (Да, конечно, и главный инструмент — тотальное молчание, закрытость, договоры о неразглашении, угрозы и логические манипуляции в тех немногих объявлениях, что были)

“Исследовательский институт на 2000 ученых, инженеров и т. п.”

Хороший вопрос был от ведущих — кто там захочет остаться, а как же личная жизнь, активности, культура и т. п.? что доступно только в крупных городах, от чего страдают те, кто выбрался далеко. — Не смогли ответить по сути.

“Цикл Хайпа” — так Нейт называет период популярности Проекта Венера и развитие движений на его основе.

Роксана: Движение было здорово, воодушевляюще — но нам теперь нужны люди другого толка, чтобы этого добиться.

Нейт: Метакризис диктует все

Роксана: Город будет посвящен выживанию человеческой цивилизации. Надо стремиться к тому, чтобы это не вернулось к тому, с чего мы начинали… (тут ее оборвали на ответе)

Нейт: Мы хотим быть советниками — члены директоров. Наша задача быть монахами… (ответ на этом оборвали, что-то Нейт начал выдавать лишнего)

Мишо: У нас потом будет еще и университет. Нейт хочет построить библиотеку.

И под конец, Саймон зачитал с листа суть: “Это — эволюция Проекта Венера, питающегося от нетрадиционных, но зрелых источников энергии и работающего в новой парадигме управления ресурсами. Мы предлагаем разработать способ более ответственного отношения к планетарной среде и новую парадигму общественного договора и того, как мы можем жить. Мы построим технологический инновационный центр в совершенно нетрадиционном городе с целью разработки новой энергии, нового сырья и новой парадигмы производства, управляемой более социально зрелым типом общества.”

Выводы

Ну уж выводы делайте сами. Старался прямо цитировать, что услышал тут или на других подкастах. Это не я сам придумал, это можно услышать от главных героев этой статьи. Проект Венера ранее ассоциировался с научным методом, эволюцией общества в безденежное общество через создание высокотехнологичных автоматизированных городов, с социальным проектированием и раскрытием потенциала каждого человека, автоматизацией всех скучных и опасных работ, резким уменьшением преступности и отказом от политического строя, глобальной ориентированностью на улучшение жизни всего человечества и, как следствие, прекращение войн и конфликтов, и с многим другим, что нашло отклик у миллионов людей по миру. 

Жаль, что такие замечательные идеи попали не в те руки, руки, которые прямо-таки закапывают на наших глазах, как сами идеи, так и их репутацию под слоями псевдонаук, заговоров, и даже манипуляций публикой и откровенного мошенничества. Что частично удалось именно нам приостановить — ведь краудфандинг в миллион долларов на этот город обещали еще в декабре 2023 года, планировалось, что он вот-вот выйдет в свет на неделе, совместно с запуском криптовалюты Тория. Как минимум, срыв этого большого обмана уже считаю нашим достижением. 

До сих пор не понятно, как продвигать оригинальные идеи Жака Фреско и работать над их реализацией, когда материалы, названия и все наработанное десятилетиями оказалось в собственности нескольких человек, уже не видящих в них смысла, кроме как пережать все соки самым грубым и беспардонным способом в их новое начинание.

The post Из утопии в антиутопию. Что случилось с Проектом Венера после смерти Жака Фреско? appeared first on Проектирование Будущего.

Сам проект “Миссия на Земле” предполагает создание экспериментальной площадки и смарт города, где присоединившиеся IT и технологические компании будут работать над развитием направления смарт городов, стремясь все это представить единой системой, заново переосмыслив многие привычные нам вещи, включая экономическую и политическую модели общества. Все это планируется при поддержки крупных фондов, городов, подписавших соглашение в рамках инициативы Oxygen Summit, и узнаваемых игроков на рынке. В теории это даст нам хорошую возможность задать верное направление: повлиять на эволюцию наших городов в высокоавтоматизированные города-системы, что будет переходным периодом к пост-дефицитному устойчивому миру.

Все выглядит многообещающим, но мы пока не можем на 100% ручаться за то, что именно мы увидим на момент запуска, и будет ли все так, как мы вам рассказываем. Не до конца понятен формат нашей вовлеченности и участия. Есть определенные опасения и риски, что мы это не так подадим, а реализация будет совершенно другой, ведь пока нет никакой информации в интернете об этом проекте.

Мы замораживаем публичную работу в этом направлении до того, как все прояснится и мы увидим больше официальных деталей о проекте в открытых источниках, СМИ и на сайте проекта – чтобы понимать куда это идет, а наши ответы были бы основаны именно на проверенной общедоступной информации. Не хотелось бы ввести кого-то в заблуждение, чего-то додумать самим или давать не те надежды.

Так что новостей пока не ждите. Хотя работа в этом направлении будет продолжаться вне публичной плоскости. Будем собирать картинку целиком, по частям, и, если вам не терпится узнавать детали первыми, можем только порекомендовать попасть в чат для спонсоров, где можно узнать о всей нашей работе и новостях еще до публичных публикаций – а когда придет время будут выходить новые статьи, видео и подкасты по теме.

На этот проект мы поставили основную ставку, подогнали программу. Это остается основным вариантом, того, как можно было бы оказать существенное влияние на развитие мирового общества, с минимумом ресурсов с нашей стороны, – но никак не определяющим или ограничивающим работу нашей организации “Проектирование Будущего”. До официального запуска у нас остается примерно полгода, может больше – и в это время мы займемся активней базовыми направлениями, что помогут нам оставаться независимыми и придерживаться основных принципов, оригинального направления – популяризируя и реализуя предложения Жака Фреско, о перспективах перехода к пост-дефицитной системе уже на нашем веку. 

The post Проект “Миссия на Земле”: приостанавливаем публичную компанию appeared first on Проектирование Будущего.

О́бщая сема́нтика (General Semantics) — эмпирическая дисциплина, представляющая собой систематическую методологию по исследованию того, как люди взаимодействуют с миром, реагируют на мир, реагируют на собственные реакции и реакции других людей и, соответственно, каким образом они изменяют своё поведение. Общая семантика основана Альфредом Коржибски в 1920-е — 1930-е годы. Общая семантика и семантика представляют собой отдельные дисциплины, которые не следует друг с другом путать. Технически название «общая семантика» отсылает к исследованию Коржибского семантических реакций, или реакций целого человеческого организма в окружающей среде на некое событие в отношении значения этого события.

Книги по общей семантике

Человек запустил космические корабли в пространство и научился фотографировать нейроны, создавать технику на грани фантастики и соединять ее с живой тканью. При этом в мире до сих пор идут войны, а люди живут в плену иллюзий, предубеждений и трактовок. Этот парадокс пытается устранить общая семантика.

Где можно обсудить общую сементику?

• Telegram
• Discord

Общая семантика – это философское и социальное движение, ставящее перед собой цель оздоровления человека и общества через изменения в использовании языка. Как эмпирическая дисциплина общая семантика была создана в 1920-30-е годы Альфредом Коржибски.

Польский и американский философ российского аристократического происхождения. Основатель общей семантики. В Первую мировую войну служил офицером разведки в российской армии, получил ранение. В 1916 году переехал в Канаду, а затем в США для организации оружейных поставок на фронт. В 1921 году была опубликована его первая книга «Manhood of Humanity», где Коржибски изложил свою теорию Человека как класса жизни, который способен развиваться на основе знаний, аккумулированных другими. (Time-Binding Class of Life). В 1940 году Коржибски принял американское гражданство. Занимался лечением больных шизофренией в одной из вашингтонских больниц. Учредил Институт общей семантики.

Общая семантика – это не конкретная единая теория значения языка, а дисциплина, которая использует инструментарий и методы разных наук, чтобы обратить внимание на способы употребления языка, приводящие к возникновению индивидуальных и социальных проблем человека и общества – от душевных болезней до таких социальных катаклизмов, как революции и войны. Она занимается нейросемантическими и нейролингвистическими реакциями людей, причем любого отдельно взятого человека.

Общую семантику сам Коржибски определял как общую теорию оценки фактов, отношений, ощущений и реакций. При этом акцент делается на оценке не с точки зрения словесных определений значения, а с точки зрения того, как происходят сами оценочные реакции. Если опустить нагромождения академичных классификаций и номенклатур, общая семантика изучает, как люди:

• взаимодействуют с миром;
• реагируют на мир;
• реагируют на свои реакции;
• реагируют на реакции других людей;
• по сумме всего этого изменяют свое поведение.

Известно, что работы Альфреда Коржибски оказали влияние на развитие лингвистики, рационально-эмоциональной поведенческой терапии (REBT) и гештальттерапии. Во время Второй мировой войны американская армия использовала систему Коржибски для лечения военных неврозов. Идеи ученого также отражены в творчестве фантастов Фрэнка Герберта («Дюна») и Роберта Хайнлайна («Звездный десант»).

После Альфреда Коржибски огромный вклад в развитие общей семантики сделали Стюарт Чейз (американский социолог и экономист), Сэмюэль Хаякава (американский сенатор, президент университета, лингвист) и другие. В частности, была поставлена проблема взаимоотношений человека и языка: не только люди используют слова, но и слова используют людей. В 1954 году в период обостренных антикоммунистических настроений в США Чейз опубликовал книгу «Сила слов» («The Power Of Words»), где изложил свои научные наблюдения и рассказал, как произвольно употребляется слово «коммунизм» и насколько по-разному люди трактовали это понятие. Из 197 респондентов 123 вообще не знали, что это (но осуждали), а остальные давали ответы в духе «те, кто хочет войны». Кстати, у Чейза есть книга с красноречивым названием «Тирания слов» («The Tyranny of Words») о том, как человечество использует слова для манипулирования и убеждения в том, что выгодно. Идеи Коржибски и общая семантика также оказали влияние на формирование концепции The Venus Project американского футуролога, инженера и исследователя Жака Фреско.

Совместно с общей семантикой рекомендуем изучить логические ошибки и манипуляции.

Междисциплинарность общей семантики

Общая семантика – междисциплинарная область. Напомним, междисциплинарность – это пересечение областей с сохранением границ. Междисциплинарность конструирует общую модель для вовлеченных дисциплин, основываясь на диалоге между ними. Эти дисциплины: грамматика, логика, семантика, нейролингвистика и нейрофизиология, феноменология, психология, психиатрия, социология и бихевиоризм.

Принципиально не путать общую семантику и семантику – это разные дисциплины. Семантика – это раздел языкознания, изучающий значение языковых единиц. Чтобы понять, что такое междисциплинарность общей семантики, можно представить себе многоуровневую архитектурную конструкцию.

Базовый уровень – это грамматика, которая занимается взаимоотношениями слов в предложении, но не интересуется контекстом и связью с фактами. Отношения между утверждениями, правильность того, как составлено утверждение с точки зрения причин и следствий, – это область логики, но связью с реальными фактами логика тоже не интересуется, это не ее задачи. Этим занимается уже дисциплина семантика, изучающая значения слов и утверждений, их правдивость и связь с явлениями реальности. На более высоком уровне этой условной архитектуры находится общая семантика, которая изучает и сами слова, и правильность грамматических конструкций, и логичность построенных утверждений, и связи слов и утверждений с явлениями и предметами реального мира, а также влияние всего этого на поведение и общение людей. При этом общая семантика активно пользуется знаниями из нейролингвистики. Принципиальное значение имеет то, как нервная система человека реагирует на услышанные им слова и утверждения. И чтобы очистить суть вещей, изначальные феномены от наслоения формальных словесных конструкций, общая семантика прибегает к знаниям из области феноменологии. (Феноменология началась с тезиса философа Эдмунда Гуссерля «Назад, к самим вещам!».) Общая семантика интересуется и вопросами нейрофизиологии, которая продвигает человечество вперед в познании того, как мы думаем, слышим, воспринимаем, чувствуем и реагируем с точки зрения биохимических процессов. Сам Альфред Коржибски говорил, что в рамках общей семантики он также развивает учение физиолога Ивана Павлова. (Учение Павлова – это совокупность теоретических положений, согласно которым приспособление организма к изменяющимся условиям осуществляется преимущественно на основе образования условных рефлексов.)

Иллюзии и реальность

Общая семантика – пока недооцененная дисциплина, а между тем ее изучение необходимо любому человеку, причем с практической точки зрения и в совершенно разных контекстах. Она вооружает человека пониманием того, как велик зазор между реальностью и нашими представлениями о ней, как исправить ошибки в общении, мышлении, оценке и поведении.

Один из главных постулатов общей семантики – субъективный характер опыта и переживания. На эту тему американский философ Томас Нагель написал книгу «Каково это – быть летучей мышью?». Суть в том, что восприятие реальности определяется свойствами сенсорных систем организма. Это выражение в общей семантике используется для того, чтобы проиллюстрировать тот факт, что человек не способен знать о тех аспектах реальности, которые недоступны его организму. Мы одинаково не способны понять, каково это – быть летучей мышью или быть другим человеком, потому что характер чужого опыта субъективен.

Альфред Коржибски исследовал семантические реакции человека на событие в контексте его значения. Через язык мы оцениваем и познаем окружающую среду. Мы воспринимаем мир, события, действия и слова людей в рамках своей системы координат и личного опыта. На это в большой степени влияют изначальные факторы: в частности, среда, в которой воспитывается человек, и тезаурус, который он перенимает в детстве у ближайшего окружения и обогащает до определенного уровня в дальнейшем. Мы вкладываем в любые понятия и слова свои нюансы значений, индивидуальные трактовки. Даже самые простые абстрактные понятия нам проще объяснить на личных жизненных примерах. Во многом именно это обусловливает «трудности перевода» с языка одного человека на язык другого, даже если оба при этом говорят на русском (английском, французском…). Значительная часть общей семантики исследует то, как язык (среди других символьных систем) влияет на поведение человека и как сам человек влияет на язык и другие символьные системы.

Альфред Коржибски считал, что достичь истинной объективности можно, лишь в полной тишине указывая пальцем на объекты.

Есть ли вообще способ получить хоть сколько-то объективную информацию о реальности? Отчасти в этом помогает научная картина мира (НКМ), использующая специфический язык для обозначения объектов и явлений. Научная картина представляет собой множество теорий, которые в совокупности описывают известный человеку мир, его свойства и закономерности. Почему человечество значительно продвинулось в том, что касается науки и техники, а в том, что связано с отношениями, общением и взаимопониманием, мы все так же неразвиты? Мы конфликтуем, ведем войны, делимся на «своих» и «чужих», выстраиваем искусственные иерархии, верхние позиции в которых на поверку иллюзорны. Дело может быть именно в том, что научно-технологические области используют более эффективный язык, свободный от неоднозначности. Но и НКМ не дает нам окончательного знания о реальности: теории, идеи и концепции постоянно обновляются и пересматриваются.

В 30-х годах XX века американские ученые этнолингвист Бенджамин Ли Уорф и лингвист Эдвард Сепир предложили гипотезу лингвистической относительности, которая и называется «гипотеза Сепира-Уорфа» (Sapir-Whorf Hypothesis). Согласно этой концепции, структура языка определяет мышление и способ познания реальности, то есть люди, говорящие на разных языках, по-разному мыслят и воспринимают мир. Наполнение даже таких базовых понятий, как «пространство» и «время», зависит от языка, «на котором» человек воспитывался. Например, в амазонских джунглях есть племена, у которых просто нет таких понятий, как «время», «прошлое», «будущее», и это влияет на восприятие мира. Вообще возможное влияние языков на черты культур, традиции восприятия и характер научных достижений – предмет дискуссии в этнолингвистике, психолингвистике и теоретической семантике. Гипотеза Уорфа, предполагающая прямую зависимость категорий мышления от категорий языка, оказала влияние на развитие не только общей семантики, но также этнолингвистики и психолингвистики. Существуют чрезвычайно интересные явления, через которые можно описать, как язык влияет на образ жизни и мышление. Например, сквернословие и вульгарный язык характерны для социального неблагополучия – не только как реакция на проблемы, но и как культурный признак. А «дозированное» сквернословие нередко воспринимается в высказывании как признак искренности, чем активно пользуются маркетинг и реклама.

Общая семантика изучает, как люди взаимодействуют с миром, реагируют на мир, реагируют на свои реакции, реагируют на реакции других людей и по сумме всего этого изменяют свое поведение.

Основной идеей общей семантики можно назвать исправление естественного языка, который внутри каждого народа развивается неуправляемо и по-своему. В процессе того, как язык трансформируется внутри народов и конкретного человека, возникает без преувеличения огромная опасность, даже трагедия человечества. Если оперировать поп-культурными образами, мы все встраиваемся в «матрицу» языковых и смысловых искажений. Она показывает нам реальность не такой, какая она есть на самом деле. Картина мира, которую создают естественные языки, искажает и подменяет реальность. Язык и способность к сложной социальной и речевой коммуникации – великие творения эволюции, которые торпедировали нас к развитию мышления и возникновению самой цивилизации. Но в какой-то момент и сам язык должен эволюционировать: перейти от естественного к искусственному, в котором по максимуму исправлены ошибки. Альфред Коржибски считал, что для естественного языка характерна двухвалентная аристотелева система оценки всего и всех: либо A, либо не А, и третьего не бывает. Вполне вероятно, что это становится одной из причин неврозов, поскольку реальность устроена намного сложнее. Это несоответствие, конфликт между «категоричностью» языка, мышления, сформированного на такой основе, и реальностью может вызывать те самые болезненные реакции человеческой психики. По этой причине общая семантика прямо связана и со здоровьем человека, хотя это не очевидно на первый взгляд. Нередко ОС даже считают психотерапевтической техникой, при которой эффект достигается за счет улучшенного использования языка.

Методы, инструменты, принципы, прибор

Опыт субъективен, языковые и культурные различия колоссальны, психологические и нервные реакции индивидуальны. Человеческий опыт всегда фильтруется через лингвистические конструкции, сенсорику и механизмы нервной системы. По этой причине Альфред Коржибски считал основной задачей общей семантики и самого человека развитие в себе навыка «осознания абстрагирования», то есть осознания соотношения образа и реальности («карты» и «территории»). Как это делать на практике? Во-первых, прикладывать мыслительные усилия для того, чтобы постоянно осознавать, насколько языковые и другие факторы влияют на ваше восприятие и оценку реальности, а также взаимодействие с миром. А во-вторых, обратиться к принципам, правилам и даже физически существующим инструментам общей семантики.

Альфред Коржибски считал основной задачей общей семантики и самого человека развитие в себе навыка «осознания абстрагирования», то есть осознания соотношения образа и реальности («карты» и «территории»).

Принципы. Ключевые принципы ОС необходимо знать всем, кто хочет выбрать «красную таблетку» и выйти из «матрицы», чтобы увидеть мир по-новому. Общая семантика – это систематическая методология, которая помогает понять, как каждый из нас относится к окружающей среде, реагирует на мир и свои реакции на мир и людей. Используя эту методологию, любой из нас может исправить ошибки в языке и улучшить свое повседневное поведение и отношения. Ведь язык одновременно является и средством коммуникации, мышления, оценки, конструирования идей и убеждений – и средой, в которой мы существуем.

1.Слово не тождественно вещи, которую оно называет.

Необходимо аккуратно пользоваться понятиями бытийности («быть», «есть», «является») и всегда понимать условность этих слов. В оценках большинства людей превалируют преувеличение и субъективность, в которых проявляется категоричность естественного языка.

2.Карта не есть территория.

Языковой знак не может полностью и адекватно представить соответствующий объект. Языковое выражение не дает полной картины реального явления. Наши модели мира представляют собой всего лишь искаженные репрезентации. Мы получаем информацию через пять чувств, потом она обрабатывается процессами нервной системы, переживает лингвистические преобразования и уже только после этого приходит в наше сознание как знания, мысли и убеждения. Таким образом, объективную реальность, не искаженную языком и процессами тела, мы не переживаем никогда. Никогда.

Следует отдельно сказать, что общая семантика несколько дискредитирована методикой нейролингвистического программирования (НЛП), которая заимствовала идеи из ОС, но, во-первых, совсем не идентична общей семантике, а во-вторых, имеет совершенно иные цели. К слову, и сама НЛП порядком дискредитирована тем, кто и как ее использует. Изначально НЛП – это направление в психотерапии и практической психологии, основанное на технике копирования вербального и невербального поведения успешных людей и наборе связей между памятью и формами речи, движением глаз и тела. Разработчики НЛП, Ричард Бендлер и Джон Гриндер, ссылались на идею Коржибски о том, что «карта не есть территория». Но это не говорит о том, что Альфред Коржибски стремился «натаскивать» кого-либо для достижения успешности. Коржибски, видевший, что такое война, стремился дать человечеству инструментарий для очищения взгляда на мир и осознания того, что люди борются не с реальными врагами, а со своими языковыми и мыслительными конструктами. Ведь изначально у людей нет причин для ненависти друг к другу. Враждебность и конфликты по большей части возникают субъективно – из индивидуальных трактовок, приписывания пороков или злонамеренности. Тут к месту вспомнить ироничную Бритву Мицгола, подчеркивающую абсурдность таких обоснований вражды: «Не следует доискиваться других причин совершаемого вреда, если совершитель его принадлежит к враждебной расе».

Наши модели мира представляют собой искаженные репрезентации. Объективную реальность, не искаженную языком и процессами тела, мы не переживаем никогда. Никогда.

3.Карта карты также не есть первоначальная карта.

Метаязык не равен языку-объекту. Анализируя естественный язык, мы еще больше удаляемся от реальности, и передать реальность с помощью языка вообще невозможно. Сам Коржибски считал, что достичь истинной объективности можно, лишь в полной тишине указывая пальцем на объекты.

Интересно вот еще что: междисциплинарный британо-американский исследователь Грегори Бейтсон в эссе «Форма, вещество и различие» отметил, что вообще принципиально невозможно знать, что такое сама «территория», на которую составляется «карта». Процесс репрезентации (отражения одного в другом) всегда отфильтровывает ее, так что ментальный мир представляет собой карту карт без конца.

Инструменты общей семантики. Альфред Коржибски и его последователи разработали и конкретные инструменты для достижения экстенсионализации – перехода от абстрактных понятий к конкретным объектам. Среди этих приемов:

• Добавление к именам индексов и дат.
• Добавление к языковым выражениям etc. (латинское etceteraозначает «и так далее») для напоминания о неполноценности языковых выражений. Кстати, именно так, «Etc.», называется журнал международного сообщества общей семантики, который издавался в Чикаго с 1943 года, а сейчас его статьи можно почитать на английском на сайте Института общей семантики.
• Особое использование знаков препинания, в частности, кавычек. По Коржибски, использование кавычек показывает, что мы применяем те или иные слова не для называния конкретных объектов, а говорим в целом, об абстрактных и общих понятиях.

Использование etc. и индексов, по Коржибски, способно избавить человечество от множества предрассудков: если не разрешить, то ослабить такие проблемы, как антисемитизм, расизм, игнорирование того, как меняются убеждения человека во времени и как свойства одного человека отличаются от свойств другого. В качестве совсем простого примера: часто, показывая свою толерантность, говорят, что плохие и хорошие люди есть в любой нации/стране. Но тут же вопросы: а что такое «нация» и «страна»? И как узнать: люди «плохие» и «хорошие» в самом деле или только в сознании оценивающего? Ответить еще сложнее с учетом того, что оценивающий, то есть любой из нас, никогда не обладает всей полнотой информации и никогда не переживает реальность, не искаженную языком и нейропроцессами.

Структурный дифференциал. Одним из замечательных инструментов, изобретенных Коржибски, стала лестница абстракций, или структурный дифференциал. Это вполне конкретный прибор, небольшого размера, довольно простой в использовании и, кстати, запатентованный в США. Функция его состоит в «вычислении логической типизации ментальных объектов». Пользоваться им может любой человек, который прошел курс изучения общей семантики и получил лицензию на применение структурного дифференциала.

Связь с Жаком Фреско и Проектом Венера

Принципы общей семантики взяты за одну из основ «Проекта Венера» Жака Фреско, который неоднократно упоминал в его лекциях об Альфреде Коржибски и книге «Наука и психическое здоровье», а также о книгах по общей семантике других авторов.

Книги А. Коржибски в списке рекомендуемых книг Жаком Фреско.

Но Жак Фреско оказался гораздо более тесно связан с Общей Семантикой, чем мы предполагали.

Ниже представлен немой фильм 1944 года c Альфредом Коржибски, основоположником общей семантики, снятый Кеннетом С. Кизом младшим. Это имя вам кажется знакомым? Кеннет С. Киз был соавтором Жака Фреско в книге “Взгляд в будущее”, опубликованной в 1969 году. Эту книгу можно скачать на странице рекомендуемой литературы.

Кроме того, вы можете найти интервью с Альфредом Коржибски, которое провел Кеннет С. Киз младший в 1947 году:

The post Общая семантика — ваш инструмент экстенсионального общения appeared first on Проектирование Будущего.

1. Собственность на средства производства

Научный коммунизм рассматривает общественную собственность на средства производства как краеугольный камень нового строя. Фабрики, заводы, шахты, земля – все это должно принадлежать не частным лицам, а всему обществу в целом. Управлять этой собственностью будет государство рабочих – диктатура пролетариата. Считается, что только так можно устранить эксплуатацию и неравенство.

Жак Фреско предлагает совсем иной подход. Он считает, что в будущем, благодаря развитию науки и технологий, мы сможем достичь такого уровня изобилия, что сама концепция собственности потеряет смысл. Зачем делить и присваивать ресурсы, если их будет более чем достаточно для удовлетворения потребностей каждого? В ресурсо-ориентированной экономике, которую предлагает Фреско, все блага будут распределяться на основе научных принципов, а не принадлежать кому-то конкретно.

2. Роль государства и политической системы

Научный коммунизм не предполагает немедленного исчезновения государства после революции. Напротив, на первых порах роль государства даже усилится. Это будет уже не буржуазное, а пролетарское государство – диктатура пролетариата. Она нужна для того, чтобы подавить сопротивление свергнутых эксплуататорских классов и организовать построение нового общества. Но в дальнейшем, по мере продвижения к полному коммунизму, государство должно постепенно отмирать, уступая место общественному самоуправлению.

Фреско же предлагает полностью упразднить государство и традиционную политическую систему. Никаких президентов, парламентов, партий и прочей бюрократии. Вместо этого управление будет осуществляться учеными, инженерами, специалистами из разных областей на основе научных данных и расчетов. Они будут принимать решения не из политических соображений, а руководствуясь объективными потребностями общества и экологии. Это будет своего рода технократия, но основанная на гуманистических принципах.

3. Переход к новому строю

Классический марксизм утверждает, что переход от капитализма к коммунизму возможен только через насильственную революцию. Угнетенный пролетариат должен свергнуть власть буржуазии, установить свою диктатуру и начать строительство нового общества. Это будет тяжелый и болезненный процесс, сопряженный с классовой борьбой и даже гражданской войной. Но только так можно разорвать старые оковы и открыть путь к светлому будущему.

Жак Фреско предлагает совсем другой сценарий. Он считает, что переход к ресурсо-ориентированной экономике может и должен произойти мирным, эволюционным путем. По мере развития технологий, автоматизации производства, решения экологических проблем люди сами начнут осознавать преимущества новой системы. Они будут добровольно отказываться от старой системы и принимать новую, видя ее очевидные преимущества. Никакого принуждения, никакой диктатуры – только свободный выбор и постепенная эволюция общества. Конечно, этот процесс не будет легким и быстрым, он потребует огромных усилий по просвещению людей, созданию новой инфраструктуры, преодолению сопротивления элит. Но в конечном счете, по мере углубления кризиса старого мира, переход к ресурсо-ориентированной экономике станет естественным и неизбежным.

4. Труд и распределение благ

В научном коммунизме считается, что на высшей фазе коммунизма, когда производительные силы достигнут небывалого расцвета, будет реализован принцип “от каждого по способностям, каждому по потребностям”. Это значит, что люди будут трудиться не из-под палки, а по внутренней потребности, получая взамен все необходимое для полноценной жизни. Но сам труд, хоть и в преображенном виде, все равно сохранится как основа общества.

А вот идеи Жака идут еще дальше. Он убежден, что благодаря тотальной автоматизации и роботизации производства необходимость в человеческом труде вообще отпадет. Машины будут делать всю работу, а люди – свободно развиваться и заниматься творчеством. Все материальные блага будут в изобилии доступны каждому члену общества без каких-либо условий и ограничений.

5. Рынок и деньги

И научный коммунизм, и Проект Венера сходятся в том, что в идеальном обществе будущего не будет места товарно-денежным отношениям и рыночной экономике. Они считают деньги и рынок инструментами угнетения и эксплуатации, порождающими неравенство, кризисы и войны. Но альтернативу они видят по-разному.

Коммунизм предлагает заменить рынок плановой экономикой, где все ключевые вопросы производства и распределения решаются централизованно, государственными органами. Это должно обеспечить рациональное использование ресурсов и удовлетворение общественных потребностей без анархии и расточительства, присущих рынку.

Жак Фреско же считает, что в условиях ресурсо-ориентированной экономики, основанной на всеобщем изобилии, вообще отпадет необходимость в каком-либо обмене и распределении. Продвинутые компьютерные системы будут отслеживать потребности каждого человека и обеспечивать их удовлетворение напрямую, без всяких посредников в виде денег или бюрократии. Это будет уже не плановая экономика, а скорее “бесплановая”, основанная на научном управлении ресурсами.

6. Идеология и классовая борьба

Для научного коммунизма идеология – это не просто набор идей, а мощное оружие в руках угнетенных классов. Коммунистическая идеология должна пробудить в пролетариате классовое сознание, направить его на борьбу с буржуазией и вдохновить на строительство нового общества. Без революционной теории не может быть и революционного движения, учил Ленин.

Классовая борьба рассматривается как двигатель истории, как неизбежный процесс, ведущий в конечном счете к диктатуре пролетариата и коммунизму. Все общественные противоречия сводятся к противостоянию угнетателей и угнетенных, эксплуататоров и эксплуатируемых. Задача коммунистов – возглавить эту борьбу, направить стихийный протест масс в организованное русло, довести его до победного конца. Только так можно уничтожить классы и построить бесклассовое общество. При этом коммунистическая идеология играет роль не просто теоретического обоснования, но и мощного инструмента мобилизации и воспитания трудящихся. Она должна пронизывать все сферы жизни общества, от экономики и политики до культуры и образования.

А вот идеи Фреско не опираются на какую-либо идеологию в традиционном смысле. Жак видит будущее не через призму классовой борьбы, а через призму научного прогресса и гуманистических ценностей. Он не отрицает существование социальных противоречий, но считает, что их можно разрешить мирным путем, через просвещение, диалог и сотрудничество. В его концепции нет места для насильственного подавления одних групп другими, для диктатуры какого-либо класса. Стержнем нового общества должны стать наука, разум, креативность – то, что объединяет всех людей, а не разъединяет их. Вместо идеологических догм – свободный поиск истины, вместо классовой ненависти – взаимопонимание и солидарность.

7. Человеческая природа и мотивация

Научный коммунизм исходит из того, что человек – это продукт общественных отношений. Капитализм порождает эгоизм, жадность, враждебность, но при коммунизме, когда не будет частной собственности и эксплуатации, человеческая природа изменится. Люди будут трудиться на общее благо не из страха или корысти, а по доброй воле, понимая, что это и есть истинное самовыражение и самореализация.

Жак Фреско тоже признает огромную роль социальной среды в формировании личности, но при этом не забывает о биологических и психологических факторах. Он считает, что для полного раскрытия человеческого потенциала недостаточно просто изменить общественные отношения – нужно создать условия для удовлетворения всех базовых потребностей, избавить людей от унизительной борьбы за существование. Только тогда, освободившись от гнета материальных забот и рутинного труда, человек сможет по-настоящему реализовать себя в науке, творчестве, познании мира и самого себя.

8. ИИ и высокие технологии

Классический марксизм, сформировавшийся в XIX веке, уделял не так много внимания роли науки и техники в построении коммунизма. Конечно, развитие производительных сил рассматривалось как необходимое условие нового общества, но главный упор все же делался на социально-экономические факторы: классовую борьбу, обобществление собственности, планирование.

Для Жака Фреско же именно научно-технический прогресс, и особенно развитие искусственного интеллекта – это ключ к будущему. Он убежден, что только с помощью передовых технологий можно решить главные проблемы человечества: преодолеть дефицит ресурсов, покончить с нищетой и неравенством, остановить экологическую катастрофу. ИИ, роботы, автоматизированные системы управления – все это не просто инструменты, а фундамент ресурсо-ориентированной экономики и нового общественного строя.

9. Национальный вопрос

Научный коммунизм провозглашает принцип пролетарского интернационализма: “Пролетарии всех стран, соединяйтесь!”. Считается, что у рабочих разных наций нет противоречащих интересов, что их объединяет общая борьба против капитала. В то же время признается право наций на самоопределение вплоть до отделения и образования самостоятельных государств. Но в реальности коммунистические режимы часто проводили политику насильственной русификации, подавления национальных меньшинств и культур.

Жак рассматривает все человечество как единую семью, не делая различий по национальному или этническому признаку. Фреско мечтает о глобальной цивилизации, объединенной общими ценностями и устремлениями. Он считает, что нынешняя система наций-государств порождает разобщенность, конфликты, войны и должна быть преодолена. В ресурсо-ориентированной экономике не будет границ, таможен, паспортов – люди смогут свободно жить и трудиться там, где захотят, сохраняя при этом свою самобытность и культурное многообразие. Главное, что будет объединять людей – это общечеловеческие ценности, стремление к знаниям, забота о природе, а не национальная принадлежность или язык.

10. Экология

Научный коммунизм, безусловно, признает важность бережного отношения к природе. Маркс и Энгельс критиковали капитализм в том числе и за хищническую эксплуатацию природных ресурсов, за нарушение гармонии между человеком и средой его обитания. В то же время в реальной практике социалистических стран экологические проблемы часто отодвигались на второй план ради форсированной индустриализации и выполнения производственных планов. Природа рассматривалась как бесплатная кладовая, из которой можно бесконечно черпать ресурсы.

Для Фреско же забота об экологии – это не просто один из пунктов программы, а краеугольный камень всей концепции. Жак рассматривает Землю как единый живой организм, в котором все элементы взаимосвязаны и влияют друг на друга. Он призывает к созданию устойчивой циркулярной экономики, где отходы одного производства становятся сырьем для другого, где используются возобновляемые источники энергии, где города строятся в гармонии с природным ландшафтом. Без восстановления баланса между цивилизацией и биосферой, без решения экологических проблем человечество просто не выживет, какую бы социальную систему оно ни построило. Поэтому в ресурсо-ориентированной экономике охрана природы становится не просто одной из задач, а главным приоритетом, определяющим все остальные сферы жизни общества.

11. Религия

Научный коммунизм занимает однозначно атеистическую позицию. Религия рассматривается как орудие угнетения трудящихся, как “опиум народа”, отвлекающий людей от борьбы за свои права и интересы. Коммунисты стремятся к полному вытеснению религии из общественной жизни, к замене ее научным мировоззрением. В СССР и других социалистических странах проводилась политика воинствующего атеизма, закрывались церкви, преследовались верующие.

Жак Фреско занимает более нейтральную позицию по отношению к религии. Они не ставят своей целью искоренение веры как таковой, считая это личным делом каждого человека. В то же время они последовательно рассматривают преимущество науки и разума над любыми догмами и суевериями. В ресурсо-ориентированной экономике не будет официальной религии или идеологии, но люди смогут свободно исповедовать любые взгляды, если это не противоречит общечеловеческим ценностям и не наносит вреда другим.

Мы подробно рассмотрели 11 ключевых аспектов, по которым расходятся научный коммунизм и Проект Венера. Несмотря на некоторые внешние сходства (критика капитализма, идеал бесклассового общества, отмена частной собственности), эти две концепции предлагают принципиально разные пути развития человечества.

Научный коммунизм делает ставку на насильственную революцию, диктатуру пролетариата, централизованное планирование экономики, примат идеологии над наукой. Проект Венера же выступает за мирный и добровольный переход к новому строю, за отмирание государства и денег, за управление на основе научных знаний, за гармонию с природой.

Можно сказать, что коммунизм – это все-таки продукт индустриальной эпохи с ее культом силы, борьбы, покорения природы. А Проект Венера – это уже видение постиндустриального, информационного общества, основанного на знаниях, инновациях, устойчивом развитии.

Авторы: Bambuck Jenkins и Элиза

The post Коммунизм vs Жак Фреско appeared first on Проектирование Будущего.

Поиск простых решений в сложном мире

Современная жизнь полна стресса и неопределенности. Люди сталкиваются с быстрыми изменениями в технологиях, экономике и политике, что вызывает чувство неуверенности и тревоги. В таких условиях простые и привлекательные ответы на сложные вопросы становятся очень заманчивыми. Нью-Эйдж и псевдонаучные теории часто предлагают легкие решения для сложных проблем, что делает их популярными среди тех, кто ищет быстрые ответы.

Дефицит критического мышления

Образовательные системы не всегда уделяют достаточное внимание развитию критического мышления и навыков оценки информации. Это оставляет людей уязвимыми перед ложными утверждениями и манипуляциями. Без достаточного уровня скептицизма и способности проверять источники информации, люди легче верят в ненаучные теории.

Социальные и психологические потребности

Человеку свойственно искать смысл и принадлежность. Нью-Эйдж и эзотерические учения часто предлагают чувство общности и цель, что привлекает людей, особенно тех, кто чувствует себя изолированным или потерянным в современном мире. Группы, практикующие эти учения, часто создают тесные сообщества, где люди находят поддержку и принятие.

Недоверие к «официальной науке»

Скандалы, ошибки и коммерциализация науки подрывают доверие к научным учреждениям. Это способствует распространению убеждения, что «официальная наука» контролируется элитами, скрывающими истину. Псевдонаучные теории и альтернативные учения предлагают альтернативную «истину», что привлекает тех, кто разочарован в традиционных источниках знаний.

Воздействие СМИ и интернета

Масс-медиа и социальные сети играют огромную роль в популяризации ненаучных теорий. Платформы, такие как YouTube, Facebook и Instagram, позволяют легко распространять информацию, независимо от её достоверности. Алгоритмы социальных сетей часто способствуют распространению сенсационных и спорных материалов, что увеличивает их популярность.

Экономические выгоды

Для многих людей, продвижение ненаучных учений — это прибыльный бизнес. Книги, семинары, курсы и продукты, связанные с Нью-Эйдж и псевдонаукой, приносят значительные доходы. Финансовая мотивация стимулирует создание и продвижение таких материалов, независимо от их научной достоверности.

Чувство контроля и личной силы

Нью-Эйдж и псевдонаучные учения часто предлагают людям ощущение контроля над своей жизнью и здоровьем. Это особенно важно в мире, где люди часто чувствуют себя бессильными перед лицом больших систем и структур. Практики, такие как медитация, кристаллотерапия и астрология, предлагают иллюзию контроля и возможность влиять на свою судьбу.

Заключение

Популярность Нью-Эйдж, псевдонауки, эзотерики и веры в вечные двигатели — это многослойное явление, коренящееся в человеческой психологии, социальных потребностях и культурных тенденциях. Чтобы противостоять этому, важно развивать критическое мышление, скептицизм и научную грамотность с раннего возраста. В мире, полном демонов дезинформации, разум и наука остаются нашими лучшими защитниками.

Рекомендуемые книги

Оптимально – обзавестись инструментами для определения лапши на ушах, хотя бы из одной из перечисленных ниже книг:

The post Почему Нью-Эйдж, псевдонаука, эзотерика и вера в вечные двигатели продолжают набирать популярность? appeared first on Проектирование Будущего.

Одними из самых запоминающихся лекций Жака Фреско для меня являются его записи 70-х годов, где он охватывал большее количество тем – там я видел энтузиазм, веру в лучшее будущее и желание использовать технологии для решения проблем в кратчайшие сроки. С возрастом Жак становился более спокойным и рассудительным, повторяя выверенные примеры и фразы, но именно в те годы формировались его основные идеи и предложения. Вот почему я хочу рассказать вам о такой важной теме, как «транскрипция и сохранение его наследия».

Ранее я написал статью о том, почему не вышел фильм “Человек завтрашнего дня” – биографический фильм о Жаке Фреско, автором которого должен был стать Натанаэль Динвидди. И казалось бы, один провалившийся проект не является доказательством его некомпетентности или безответственности в других областях. Только когда я стал больше погружаться в другие проекты Нэйта, как новоиспеченного директора, я понял, что он относится к ним также, как и к своему проекту фильма о Жаке Фреско, поедая репутацию и популярность “Проекта Венера”, которую, вполне возможно, уже окончательно уничтожил.

Наследие Жака Фреско

Не только я понимаю важность доступа к этим материалам, а и юный Нэйт. Поэтому в 2011 году, Натаниэль Динвидди начал исследование биографии и творчества Жака Фреско. “Дело его жизни”, это исследование, ставило целью создание упорядоченного архива, создание фильма “Человек завтрашнего дня”, оцифровку и расшифровку всех имеющихся материалов:

• 616 аудиокассет
• 1879 видеокассет
• 195 рекламных документов
• 5500 эскизов дизайна
• 200 схематических проектов
• 400 масштабных моделей ручной работы.
• 297 книг
• 85 жестких дисков
• 113 дискет
• Сотни компакт-дисков
• тысячи фотографий и негативов
• тысячи текстовых документов

И так, с 2014 года по 2020 год 125 волонтеров работали над преобразованием его 864 лекций в стенограммы. Им удалось расшифровать около 14%. Ого! Да это же целая сотня лекций. Где же все эти лекции?

Деньги

Мне удалось найти часть из всех материалов, около 10 лекций, которыми занимались волонтеры, и которые теперь находятся в магазине на сайте. Из них всего 1 бесплатная, но вам все равно придется оставить персональную информацию, чтобы получить к ней доступ – остальные продаются по 3-5-7 долл каждая, в зависимости от формата (просто текст, просто аудио, видео с белым экраном и бегущими субтитрами и аудио). На YouTube канале Проекта Венера можно встретить 2х минутные вырезки из этих часовых лекций, предлагающие вам купить полную версию.

Я слушал только небольшую часть записей, что уже очень давно есть в публичном доступе – и это, опять же, всего лишь вырезки часовых лекций, где за полные придется заплатить.

Чтобы запустить полноценный этап расшифровки, новоиспеченный Борд Директоров решил в 2019 году собрать деньги. Краудфандинг удался, результатом стала сумма в 105 тысяч долларов (55 068 от заинтересованных и еще 50 тысяч долларов от команды SOUL), тем самым — запустив “интенсивную” работу над транскрибацией материалов. 

Об этом говорится не только на странице краудфандинга, но и в видео (см. выше). Где рядом с Роксаной чуть ли не впервые появляется на публику Нэйт. Он, как архивариус по профессии, должен был заняться этим профессионально.

На саму транскрибацию было выделено 25 тысяч долларов из собранной суммы. Деньги пошли на найм расшифровщиков с сайта Fiverr.  

Планы и сроки

А теперь начинается самое интересное! Тут у организации Проект Венера всегда были большие проблемы, а новые директора вывели это совершенно на новый уровень! В 2020 году выходит невероятно важное видео, о грядущих планах, в котором заявлено, что проект транскрипции, деньги на который собрали в 2019 году будет закончен в 2022. Но подождите, сейчас же 2024 год.

Оригинальное видео о планах скрыли.. Интересно почему?

У нас осталась копия, вы можете просмотреть это видео выше. Впервые мы слышим о том, что “борд директоров приняли решение”, и они пообещали нам:

• футболки
• транскрипцию лекций
• книгу с 200 цитатами Жака
• напечатанные 3д формы зданий в продаже
• улучшение сайта
• лучшее обучение для команд
• отдельный сайт-музей, куда отправят Жака Фреско, и где можно будет купить подписку, чтобы послушать его лекции, сейчас известный как Фонд Жака Фреско
• подкаст от Нейта с приглашенными экспертами

И далее о дальнейших планах, без привязок к датам. Публикация книги-сборника отобранных вырезок с транскрипций, серии книг отобранных работ, серии книг сборных работ отсортированных по дате, что бы это не значило. Обещают критические разборы. Обзоры на литературу. Трансдисциплинарную исследовательскую программу – интересно, это не про тот ли исследовательский центр псевдонаучных видов энергии в Перу, что нам пообещали недавно? Виртуальный симулятор. Научную фантастику и новый исследовательский центр.

По счастливой случайности, у меня осталось два комментария, которое я сохранил незадолго до того, как видео было переведено из статуса по ссылке в приватный.

На самом деле, под видео было полно комментариев с критикой, которую я не сохранил. Меня все таки интересовали именно конкретные замечания, а на эмоции, к примеру вот такое. 

Завершение работы над транскрипцией?

В начале 2024 года, на сайте Проекта Венера выходит статья-отчет “Чествуя наследие Жака Фреско: Транскрипция его визионерских лекций завершена”, где ясно говорится о завершении работы над транскрипцией лекций. Подписанный автор статьи — Роксана, пишет что они столкнулись с множественными трудностями. Ну конечно? А как же без них! 

Статья была опубликована 27 января 2024 года, через 2 недели после масштабной критики со стороны организации “Проектирование Будущего”, а также беспрецедентного обсуждения всех провалов организации “Проект Венера”. В этих обсуждениях непосредственно участвовал и сам Нэйт. Одним из пунктов критики как раз было отсутствие отчетов и реальных результатов по собранным краудфандингам.

Во время написания этой статьи я не мог отделаться от мысли, что мне совсем не понятны цифры приведенные в разных источниках. На странице краудфандинга было заявлено 747 лекций. В отчетной статье, указывается цифра в 864 лекции (1800 часов). На сайте Фонд Жака Фреско 840 лекций. Довольно странно для архивариуса, где все должно быть четко посчитано.

Кстати, по некоторым другим пунктам краудфандинга, я не нашел никакой информации. Может кто-то знает больше и поделится? 

В отчете якобы были объяснены детали задержки. Хотя, как по мне, довольно неубедительно.

Конечно, но почему нельзя было попросить немного больше денег на найм профессиональной студии, где сумма по подсчетам выше, но результат был бы качественнее? Хотя бы для отобранных лекций. Или к чему критиковать выбор людей для транскрипции, для которых английский язык является иностранным. 

С другой стороны, можно было пойти другим путем: привлечь комьюнити, которое отлично справлялось с переводами и ранее, полностью в теме, знает нюансы речи Жака. Одновременно неясно, почему материал хранится без публикации, лишая доступа других. Почему бы не опубликовывать материал по мере его готовности, тем самым, наполняя бюджет деньгами с монетизации YouTube. За 13 лет, поступая таким образом, объем материала мог бы быть значительным. Является ли это технически сложной задачей? — Нет. Ну вот порядка 30 лекций превратились просто в товар на сайте, доступный очень не многим.

Фонд Жака Фреско – утерянный Жак Фреско и оригинальный Проект Венера

До сих пор на сайте Фонд Жака Фреско не вышло ни единой лекции или материала, даже по обещанной платной подписке. Ну вот директора отправили Жака в музей Жака Фреско, но это просто на словах – где по-настоящему его теперь искать? Где послушать лекции? Кто этим вообще занимается? Ну или решили они отправить на покой оригинальный “Проект Венера” – где можно почитать оригинальную программу, достижения, пояснения, часто задаваемые вопросы? А вот нигде.

Все это, включая Жака и оригинальный Проект Венера убрали с ресурсов Проекта Венера, не предоставив никаких площадок, шансов использовать все наработки, достижения по оригинальному курсу, для тех, кто хочет продолжить. Директора используют теперь имя, накопленные ресурсы и площадки под абсолютно другое направление, даже не поясняя детали происходящего. И так как лекции Жака, оригинальные фильмы и книги – главный “актив” организации “Проект Венера” – нам, и остальным, грозят авторским правом за дальнейшее использование и популяризацию, закапывая все эти идеи, и самого Жака, в еще более глубокую могилу. Это, извините, уже выглядит как цель, а не оплошность.

После того, как Нейт Динвидди переступил порог архива, архивом не позволяют никому пользоваться, никого в него не пускают послушать/поработать, создать фильм, видео, обзор – даже нас, с полутора миллионным тематическим каналом и десятилетием сотрудничества. Вопреки всем благостным заявлениям о сохранении наследия Жака Фреско – все это выглядит прямо противоположным образом.

С момента публикации статьи 27 января, в которой заявляется об окончании транскрипции, прошло почти пол года. Неужели нельзя было разместить хоть часть материалов? Может проект транскрипции, на самом деле, еще не завершен, и это была чисто формально оформленный посыл “отстаньте”, “вот вам отчет”?

С таким успехом, можно было объявить о завершении транскрипции хоть в 2019. Ведь публикация — это же отдельный проект! На это тоже надо собрать краудфандинг?

Статья подготовлена в соавторстве с Евгением Слюзко.

The post Архивные лекции Жака Фреско – нам их обещали, но где же они? appeared first on Проектирование Будущего.

Приглашение на мероприятия пришлось как раз вовремя. Дела у нас, прямо сказать, шли хуже некуда за все 13 лет нашей деятельности: от крупномасштабной войны России с Украиной, что привела к сильному уменьшению бюджета, а как следствие – и заказов на студиях и фрилансе, увольнению работников, потерей ценных волонтеров в команде, и до резкой кардинальной смены курса “Проектом Венера” – организацией, которую мы ранее изо всех сил продвигали, вместо полноценного развития своей.

Нам нужна была возможность переставить наш паровоз на собственные рельсы, и эта возможность появилась!

Smart City Expo и OXYGEN Summit

…проходили 22-23 мая 2024 г., в Нью-Йорке. 

Smart City Expo USA собрало лидеров индустрии, представлены технологии “умных городов”, проведен ряд лекций и панельных дискуссий. Сюда не так просто попасть со стороны человеку, прямо не относящегося к данной теме – стандартный билет стоил 1049 долл.

1/1

OXYGEN Summit прошел в первый день Экспо в отдельной зоне, куда можно было попасть немногим, только по приглашению. Участники: делегации с более чем 10 стран, главы фондов, венчурного капитала, проектных институтов. На мероприятии проведены дискуссии о развитии сферы Смарт городов, где мне получилось принять участие от украинской делегации.

В рамках саммита, было подписано соглашение о начале реализации тестовых площадок, с посильной помощью и выделением ресурсов от более чем 20 крупных городов и мегаполисов по миру, где тысячи IT-компаний, организаций смогут получить поддержку и точку объединения, а города – прямой обмен опытом, с возможностью применять результаты у себя.

1/1

Что мы можем предложить?

Идеи, которые мы продвигали в рамках оригинального “Проекта Венера” Жака Фреско, хорошо сочетаются с последними трендами, а также технологиями, автоматизацией и роботизацией. Особенно это актуально со стремительным развитием искусственного интеллекта и все большим пониманием, что текущий порядок вещей устарел и не соответствует современному научно-техническому прогрессу, да и самим возможностями нашей планеты. Эти идеи помогают увидеть воодушевляющее будущее, где многое работает по-новому. К чему мы идем и к чему стоит стремиться? У участников рынка смарт городов пока нет общего понимания конечной цели, желания объединить усилия ради реально достижимого светлого будущего – и хорошо бы им дать эту картинку.

Эволюционный переход к пост-дефицитной экономике, описанной Жаком Фреско, хорошо вписывается в концепцию развития смарт-городов, как отправной точки.

Общаясь на эти темы с участниками, спикерами, представителями фондов, компаний и тд – я видел, как это откликается с их миссиями компаний, представляемыми технологиями, личной позицией. Есть понимание, что мир изменится, и наш вариант, с кем бы я не общался – вызывал восторг, интерес и поддержку. Понятным и открывающим многим глаза было представить будущий город, как единую высокоавтоматизированную систему, управляемую ИИ, что производит, распределяет, предоставляет услуги, разумно используя ресурсы, освобождая людей от скучных и монотонных работ, давая им все необходимое для полноценной жизни и реализации потенциала, и без каких-либо дополнительных условий.

Там, где существуют расхождения – уже в скором это поправит тот же меняющийся мир. Например, не все верят в значительную автоматизацию и массовое замещения людей на работах. Прямо работая над продуктами, что это делают, как в Майкрософт, называя ИИ, нейросети – “помощником”, прямо говоря со сцены, что цель “не заменить людей”, а “улучшить их возможности”. Может такая речь выглядит получше для публичной картинки, но в таких технологических гигантах уже бы должны понять к чему все это ведет, и начать адаптироваться заранее, не держась за прошлое и принятые устои, вроде той же работы, просто ради работы. Юрист на панельной дискуссии предложил ввести закон, обязывающий компании нанимать людей, даже если им там нечем заниматься. – В чем смысл? Сталкиваясь в плотную с мышлением законодателей – пробирает дикий диссонанс. Мы живем в чудовищно неэффективном мире, цепляющимся за устаревшие системы.

На дискуссионных панелях часто проскакивало, что после ковидных времен – работа видоизменилась. Условия ее изменили, заставили адаптироваться. А когда все вроде как вернулось на свои круги – заставить ходить людей в офисы стало значительно трудней. Простаивают офисные здания, новые уже практически не строятся, а главы компаний придумывают разные ухищрения, чтобы поощрять работу из офиса. Потрясения и практическое применение новых методов на практике – рецепт изменений. И нас ждет не мало такого в будущем. Мир не остановился, и мы и наши внуки будем жить совершенно в другой системе – именно от нас зависит в какой именно.

Приятно удивили участники панельной дискуссии, где на мой вопрос о технологической безработице и несоответствия уровня развития и нашей системы, как раз нашелся человек, Кори Грей, глава фонда Смарт Сити Консил, что рассказал коллегам по сцене все, как оно есть и к чему идет, прямо-таки нашими словами – и я, конечно, записал все это на видео! Мы обменялись контактами, а Андрей Колодюк позже обсудил с ним “Миссию на Земле”.

Проект «Миссия на Земле»

За день до Экспо, получилось провести отдельную рабочую встречу с Андреем Колодюком, где мы сразу перешли к практическим делам. 

Андрей Колодюк – глава венчурного фонда, посол украинского бизнеса, создавал и руководил крупными компаниями, и тд. можно просто загуглить его имя, чтобы понять масштаб человека. Это с ним мы еще с 2013 года планировали строительство нового смарт города под Киевом, ведя переговоры с тогда еще живым Жаком Фреско (Андрей к нему летал два раза) – и дело  могло пойти еще в те года, если бы обстоятельства сложились немного другим образом.

Андрей выступал в Киевском Политехническом Институте – тогда мне с командой удалось в рекордные сроки собрать 1700 человек на премьеру фильма “Выбор за нами”, с прямым включением с Жаком Фреско. Это было в 2015 году. Также мы дали интервью вместе с ним на Громадском (см. фото ниже).

1/1

Помимо переговоров с Жаком Фреско, я даже входил в рабочую группу и борд, что все это планировали. За плечами у меня опыт семейного строительного бизнеса, проектирования практически любого вида сооружения и организации всего этого процесса под ключ. Например, частью плана было создать с нуля проектный институт, что создал бы город, и дальше бы продолжал работать в самом городе над другими городами, и похожими проектами. Это бы обошлось в разы дешевле, чем услуги 3й стороны: дизайн бюро из США, на которое нас перенаправила Роксана Медоуз, глава организации “Проект Венера”, так как кроме концепта и привязки к “бренду”, они, в Проекте Венера, к нашему удивлению, не смогли ничего предложить. И это не смотря на то, что “это была самая лучшая возможность что-то построить” – как сказал Станислав Айзин, первый директор в новообразованном борде директоров “Проекта Венера”, занимавший пост в 2016-2018 годах, до появления сегодняшних горе-директоров.

Что с этим проектом города сегодня? Андрей все это время продолжал организовывать это дело, несмотря на трудности, выстраивая всю необходимую базу: от участка земли, финансирования и до переговоров о потенциальных расширенных разрешений и полномочий для территорий, и уже более 10 лет собирал влиятельных и нужных людей из сферы политики, бизнеса и некоммерческого сектора.

Андрей организовывал “Украинский Дом” в Давосе, что как магнит собирает всю влиятельную и активную часть общества из политики, бизнеса и общественных организаций – и мне он рассказывал, что предлагаемые Жаком Фреско идеи имеют большой спрос, и время этих идей как раз настало, но пока смутное понимание возможной реализации. Мы недавно встречались в Лондоне, а до этого всегда поддерживали контакт. Период активной работы с Андреем был в 2013-2018 годах, когда провели десятки рабочих встреч, выезжали на потенциальные места строительства и разрабатывали концептуальное предложение и презентации.

1/1

Фотографии и статья об “Украинском Доме” в Давосе 2018 года: https://mc.today/vpervye-ukraina-vyzyvala-ne-zhalost-a-uvazhenie-andrej-kolodyuk-ob-organizatsii-ukrainskogo-doma-v-davose/

О чем все это?

Пилотное название у планируемого города – “Миссия на Земле” (Mission On Earth), и уже под конец этого или следующем году начнется публичная компания и запуск. Но уже сейчас могу поделиться с вами некоторыми инсайдами и замечательными новостями!

Сразу к хорошему – мы, наша организация “Проектирование Будущего”, уже приглашены как непосредственные участники! Партнерство в этом деле приносит нам масштабный, серьезный практический проект в копилку, открывая новые перспективы, возможности и контакты. Очень хорошо складывается пазл из наших предложений, новых трендов, этого партнерства и потенциальных возможностей.

Концепт “Миссии на Земле” – стать тестовой площадкой и кластерным кампусом, рабочим хабом и с экспо, площадкой для конференций, центром притяжения и стартовой площадкой для многих компаний и сферы смарт городов.

В отличии от других смарт городов – предлагать изменение и в социальной структуре общества, вводить в кластерах новые виды экономик, социальных экспериментов, давать больше свободы участникам и меньше регуляций со стороны государства. Как пример, намного расширенная шеринг-экономика, где вы сможете пользоваться многими вещами, просто взяв их “из библиотеки” – по аналогии ресурсного центра в городах Жака Фреско.

Цель города – задавать новые тренды, и двигать человеческую цивилизацию, представить строительство смарт города, как единого продукта, что можно легко заказать, подтянув сразу весь накопленный опыт, практики и нужные компании. И кстати, от этого не так далеко до планирования города, как одной большой высоко автоматизированной системы с развитым ИИ – что, как по мне, является ключом к переходу к тому пост-дефицитному миру, о котором говорил Жак Фреско.

У нас позже выйдет интервью с Андреем, где он расскажет больше деталей о планируемом городе. 

Все весьма многообещающе, и позволит начать работу на собственную репутацию, достижения и практические проекты в ускоренном режиме. Наконец, откроется наш путь и уберутся искусственные преграды, уже долго сдерживающие наше развитие, сбрасывающее уже в который раз с достигнутых высот весьма жестким способом. Но мы адаптировались, достигали новых успехов. И если мы справились в таких условиях – то тут уж будет это сделать полегче!

Хотите присоединиться к нам?

Краудфандинги

Было всего пару недель на организацию всего для поездки, но хватило нескольких объявлений в соцсетях и в чате спонсоров, чтобы собрать немалый бюджет краудфандингом, в размере 2000 долл, 75% из которых собрали чуть больше, чем за сутки! Дополнительная цель на оборудование тоже была быстро закрыта. 

Особая благодарность от всех нас за существенный взнос: Михаил Соболев, Вадим Ротари, Анатолий Карпов, Илья Терентьев, Олександр Т, Moonkiss.

Краудфандинг “Новое Начало” был запущен незадолго до того, как мы узнали, что летим в Нью-Йорк. Он актуален. Основная цель не изменилась – собрать фонд или регулярными взносами на зарплату команде и развитие, создав надежную базу, выйдя на самоокупаемость, продвигаясь дальше по плану. С учетом этой поездки, мы немного перепишем План, но теперь в более позитивном и практическом ключе.

Спасибо вам! 
Присоединяйтесь, поддерживайте, распространяйте.

The post Теперь мы примем непосредственное участие в создании умных городов appeared first on Проектирование Будущего.

Сама постановка вопроса и термин предполагает сохранение привычного нам, но откатившись назад во многом (кстати, и в количестве населения в том числе), вместо оптимизации с помощью технологий, ИИ и эволюции социальной системы, предлагаемой ранее Проектом Венера, от чего директора отказались, убедив в этом Роксану, во многом благодаря подсаживанию на подобные подкасты и литературу от сообщества препперов (выживальщиков) и экопоселенцев.

Из поста в ФБ:
https://youtu.be/o1vX03h7w9c?si=PF-CLdRdxUqVKf9W
Открывающее глаза исследование сложностей человеческого Овершута. Этот подкаст глубоко погружается в насущные проблемы, стоящие перед нашей планетой сегодня. Обязательно к прослушиванию для всех, кого волнует устойчивое развитие и будущее нашего мира.

The post “Великое упрощение” в Проекте Венера appeared first on Проектирование Будущего.

(Ура, оказывается мы уже живем в ресурсо-ориентированной экономике! )

На русском у нас было небольшое различие “ресурсо-ориентированная экономика” против “ресурсНоориентированной экономики”. В английском написании разницы нет. И вот когда популярность Проекта Венера была повыше – в поиске выбивало в основном нашу версию, но вот сейчас доминирует другое понятие.

Выслушаем ваши предложения.

Примеры:

Википедия: https://en.wikipedia.org/wiki/Resource-based_economy

Документ с сайта Целей Устойчивого Развития ООН о ресурсноориентированных экономиках (Resource-based economies, 2005 год): https://unece.org/fileadmin/DAM/ead/sem/sem2005/papers/Ahrend.pdf

The post Нам нужен более подходящий термин вместо “ресурсо-ориентированной экономики” (Resource-Based Economy) appeared first on Проектирование Будущего.